之前整理读书笔记的时候，被同学问起描写传统节日的古诗有哪些，当时脑子里一下子蹦出来好几首，可一开口就混在了一起，分不清哪首对应哪个节日。翻着泛黄的本子一点点核对，才慢慢捋清楚，很多古诗不只是单纯写过节的热闹，还藏着诗人当时的心境，有的思乡，有的感叹人世变迁。这只是我的个人感受，不是标准答案。
最先想起的就是王安石那首元日，爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。写的就是春节，放爆竹、饮屠苏酒，更换新桃符，整首诗读起来节奏轻快，满是辞旧迎新的氛围。小时候背这首，只记住了爆竹，长大再读，才留意到诗句里那种万物更新的劲头。之前总以为桃符就是春联，后来查资料才知道，桃符是更早的东西，春联是慢慢演变过来的，课本里不会讲这么细，要是做拓展阅读，这点可以留意。
清明这首诗，几乎人人都听过。路上行人那种惆怅的情绪，和清明时节阴雨的天气融在一起。很多人只会背前两句，后面牧童指路的部分，反倒容易记混。清明不只是扫墓祭祖，古时也有踏青出游的习俗，诗句里两种情绪交织，一边是对逝去亲人的怀念，一边又藏着山野间的生机。
九月九日忆山东兄弟是写重阳节的。王维独自在外，赶上重阳佳节，想起家乡亲人登高插茱萸的场景。那句每逢佳节倍思亲，后来成了很多人离家过节时会默念的句子。重阳的习俗是登高、赏菊、插茱萸，现在不少地方这些习俗慢慢淡化，读这首诗的时候，更容易读懂那种孤身在外的孤单。
还有七夕相关的古诗。
林杰的乞巧，写的就是七夕，家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。描绘出民间女子在七夕夜晚对着月亮穿针乞巧的画面，满是人间烟火气。和描写牛郎织女悲欢离合的诗作不一样，这首诗没有伤感，记录的是普通百姓过节时的期盼。
上元节也就是元宵节，欧阳修的生查子·元夕很有代表性。去年元夜时，花市灯如昼，灯市繁华热闹，可今昔对比之下，藏着物是人非的落寞。这首词会把节日盛大的场景和个人心事放在一处，热闹的节日反而衬出心底的冷清，读的时候很容易被这种反差打动。
不少人容易把一些诗句归错节日。比如有人会把端午的诗句和春节弄混。端午的经典篇目是文秀的端午，节分端午自谁言，万古传闻为屈原。诗句简单直白，点明端午起源和纪念屈原的传说。龙舟竞渡、艾草菖蒲这些习俗，在别的古诗里也会零星出现，这首算是辨识度很高的一首。
整理这些的时候，发现一个很有意思的点。同一节日，不同诗人落笔，味道完全不一样。同样写月圆，中秋的诗词，苏轼水调歌头，借明月寄托对亲人的祝愿，但愿人长久，千里共婵娟，没有局限在离别愁苦，格局开阔。中秋赏月思亲，是这首词最核心的内容，也算是写中秋最出名的作品。
翻看笔记的时候，也漏掉过一些小众篇目，那些流传度不高，用词晦涩，一般不会优先记。优先记这些流传广的，足够应对基础的查阅。要是想要更多，还可以顺着节日一条一条去搜，能找到更多冷门诗作。
书桌的一角，还压着当年摘抄这些诗句的便签纸，边角已经卷起。当时摘抄只是为了应付作业，没有多想。等到后来独自在外过节，安静下来重读这些古诗，才慢慢读懂诗句背后的情绪。